اندیشه ی سبز

تاريخ : پنجشنبه بیستم مرداد ۱۴۰۱سازمان ملل متحد، نیازمند اصلاحات بنیادیناحمد فرید فرزاد هرویبیشترینه‌ی آشفته‌گی‌های امروزی در عرصه‌ی بین‌الملل، جنگ‌ها و تمامیت خواهی‌های قدرت‌های بزرگ، نتیجه‌ی ضعف و ناتوانی سازمان جهانی‌است، به نام ملل متحد. این سازمان با ساختار نا متوازنی که از بدو تاسیس با آن شکل گرفت، تا کنون در بند کلمات و جملات زیبا و فریبنده‌ای حقوق بشری و بین‌الملل بشردوستانه‌ای که در منشور آن درج گردیده‌است، گیر مانده و در عمل نه اقتدار بین‌المللی دارد، نه استقلال و نه هم موثریتی در صلح و عدالت بین‌المللی. چه بسا، این سازمان با نگرش‌ها و پالیسی‌های نا مرئی یک‌جانبه‌ی غربی، بازیچه‌ی دست قدرت‌های بزرگ و روکش قانونی برای هژمونی غربی، سلطه‌طلبی، اشغالگری قدرت‌های بزرگ برای جنگ و خون‌ریزی در بین کشورهای جهان شده است.حقیقت این است که فضای بین‌المللی، تعامل بین کشورها، یک فضای انارشیک است، اما سازمان ملل متحد جهت مدیریت همین فضا و حفظ تعادل، عدالت و صلح جهانی ایجاد شده بود که در این عرصه بسیار ضعیف عمل کرده است.امروزه با گسترش جنگ‌ها بین قدرت‌های بزرگ و منطقه‌ای، خطر استفاده از سلاح‌های اتمی و یک جنگ جهانی تمام عیار دیگر، از هر زمان بیشتر ضعف سازمان ملل آشکار است و نیاز به یک تغییر بنیادین در سطح بین‌المللی احساس می‌گردد.گزینه‌ی اول انحلال سازمان ملل متحد و ایجاد یک سازمان جدید و مورد قبول تمامی کشورهای جهان است. سازمانی که بتواند با ساختار متعادل و متوازن صلح و عدالت بین‌المللی را اعاده کند.گزینه‌ی دوم در صورت عدم امکان انحلال سازمان، لاجرم اصلاحات اساسی در ساختار فعلی سازمان ملل متحد است. امری که سال‌هاست کشورهای جهان خواهان آن اند. این اصلاحات می‌باید از شورای امنیت این , ...ادامه مطلب

اسلام سیاسی و استفاده ­ی ابزاری از دیننگارنده: احمد فرید فرزاد هرویاسلام سیاسی چیست؛ چرا و چگونه وارد ادبیات جهانی و حوزه­ی مطالعات جهان اسلام شده است؟ آیا استفاده از این واژه با کلیت امر، فعالیت اسلامی درست تلقی می­شود؟برای پاسخ­یابی به پرسش­های فوق نیاز است تا پیش زمینه­ای از بسترهای فعالیت اسلامی در جهان اسلام، رویاروی اسلام با غرب و وضعیت مسلمانان پس از فروپاشی خلافت اسلامی را مرور نماییم.اسلام سیاسی چگونه پدید آمده است؟فروپاشی آخرین خلافت اسلامی  در سال 1924، به عنوان کانون انسجام و وحدت محوری امت اسلامی در جهان اسلام، نقطه ­ی عطفی در تاریخ جهان اسلام شمرده می­شود. طوری که تاریخ اسلامی را به دو بخش مهم قبل از خلافت اسلامی و بعد از خلافت اسلامی تقسیم می­کند. این حادثه با تأثیرات گسترده و عمیقی که در جهان اسلام به­جا گذاشت، در تمامی عرصه­ های حیات اجتماعی، جغرافیایی، سیاسی، بین­ المللی، اقتصادی، فلسفی، علمی و هنری جهان اسلام اثرات قابل توجه ­اش را به جا گذاشت. از این رو، مطالعه ­ی هر پدیده­ای در هر عرصه ­ای نیازمند کاوش هر دو برهه از تاریخ اسلام است.نگاهی به تفکر سیاسی، تعاملات اجتماعی و سیاسی ماقبل سقوط خلافت اسلامی، نشان می­دهد که اصطلاحات اسلام سیاسی، اسلام­گرایی، بنیادگرایی اسلامی و مؤلفه ­های فکری همچو سیکولاریزم، جدایی دین از دولت، حکومت و شئون زنده ­گی هیچ کاربرد و جایگاهی در ادبیات فکری این دوره نداشته است. زیرا در این دوره، هنوز نه تئوری جدایی دین از سیاست و فعالیت ­های اجتماعی، سیاسی و اقتصادی جامعه مطرح بوده و نه هم جهان آن روز و خصوصاً جهان اسلام، چنین تجربه­ای را داشته است. لذا مفاهیمی از این دست، در آن عصر بیگانه بوده است. چه بسا، حکام از دایره ­ی دین­دا, ...ادامه مطلب

دین‌داری یا اخلاق‌گرایی  نوشته: احمد فرید فرزاد هروی دین‌داری امریست که در فطرت سلیم انسانی نهفته است. در حقیقت؛ خالق هستی، آفریننده‌ی انسان، در بدو آفرینش هستی بنا بر آنچه از هدف خلقت «خلیفه» در روی زمین داشته است، از انسان برای ایمان‌داری و ادای رسالت این‌جهانی تعهدی کامل گرفته است تا انسان در زن, ...ادامه مطلب

تاريخ : پنجشنبه نهم دی ۱۳۹۵ صحابه کرام رضی‌الله‌عنهم اجمعین؛ تربیت یافته‌گان مکتب پیامبر صلی‌الله‌علیه و سلم و درست‌ترین برداشت را نسبت به تعالیم رسول‌الله داشتند لذا فهم آن ها از دین کامل بوده و هیچ انسانی تا روز واپسین درک‌اش از دین به صحابه نمی‌رسد. آن‌ها به‌صورت عملی، اسلام را به‌عنوان برن, ...ادامه مطلب